人類学者マリア・ホセ・ガリードが子育てと暴力について語る

今日、赤ちゃんなどで、私たちはあなたの最初の部分を提供します 人類学者マリア・ホセ・ガリドへのインタビュー それぞれの文化が子供たちに参加し、教育するさまざまな方法に興味を持って、彼らの規律が育成にもたらすものについて深く話します。

マリア・ホセ・ガリドは母親、歴史家、考古学者、人類学者です。彼女は長年にわたって子育てと文化の関係を調査し、大人の生活とその社会の種類における教育と育児のさまざまなモデルの結果を調査しています。彼は最近、インターネットでの育児、民族小児科、敬意を表した育児の人類学に関する博士論文を完成させました。

マリア・ホセ、暴力の問題を深めたいです。暴力は生まれつきですか？

いいえ、まったくありません。私たちの生物学には暴力的な行動への傾向はありません。実際、異なる種の研究により、グループ内のステータスは、とりわけ協力の態度と、グループに利益をもたらす特定の社会的機能の発達によって獲得されることが示されています。したがって、戦争は文化の産物であり、生物学の産物ではありません。

私たちの遺伝学や神経生理学には、攻撃性を刺激するものは何もありません。 1986年に、さまざまな分野の20人の国際的な科学者が、暴力と戦争を正当化する科学的理論に反論した暴力宣言に署名することにより、これらの結論に達しました。したがって、暴力は学習されます。

非暴力と表現できる文化はありますか？

とりわけ、フランスの人類学者ピエール・クラストルは、「暴力の考古学」を分析し、原始社会の攻撃性に関する理論をレビューしました。彼はまた、戦争は文化的構造であるという結論に達しました。

人類の歴史を通して、平和な文化が存在し、今も存在しています。人類学、神経生物学、心理学、精神医学の研究は、社会的性質を考えると、種の自然な傾向は統合と連帯であることに同意します。

これらの平和な文化にはどのような共通の特徴がありましたか？

彼らの関係は、対立ではなく協力と交渉に基づいています。大人同士の競争力や攻撃性はありません.

いくつかの例を教えてください。

たとえば、ベネズエラのジャンリードロフが調査したイェクアナとサネマは、不幸、対立、仕事の概念、または私たちの文化の規範を知りません。

これらの社会では、違いと多様性が受け入れられているため、他人を強制したり説得したりすることは意図されていません。生命は統合と相互関係を中心に展開します。彼らは平等主義的な性格を持ち、彼らの社会システムは通常、親族と友情に基づいています。

グループとコミュニティの概念は個人よりも優先されるため、親密さやプライバシーの概念が欠けています。彼らは相互作用を通じて資源を共有し、あらゆる種類の社会的または経済的な不平等を回避します。

子供を育て、教育する彼の方法は特に愛情深いものでしたか？

ベネズエラのイエクアナ、カラハリのブッシュマン、パラグアイの痛み、トロブリアンド諸島のアラペシュなど、石器時代に似た状況に住んでいるグループの研究に照らして、彼らが接触していた子供たちの誕生以来誰か、大人または子供の身体と身体的。

さらに、赤ちゃんと子供はグループのすべてのイベントに近いままです。子どもたちは泣くことができず、数年間は母乳育児がオンデマンドで行われます。大人も子供と一緒に寝ます。

例えば、カラハリのカン・サンの中では、彼らは赤ちゃんだけを置いて行くのではなく、ある程度の機動性と授乳を可能にする一種のスリングで運んでいます。平均して、彼らは13分ごとに授乳すると推定されています。赤ちゃんは通常泣くことはありません、そして、それが起こるとき、彼らは胸ですぐに慰められます。離乳は、次の子供が生まれるときに起こります。

赤ちゃんが運動能力を発達させることができるように、痛みの間などの直立姿勢で赤ちゃんを積むのが一般的です。

これらの文化の多くで、彼らはフルタイムの母性を考え、それを保護するために最初の年は赤ちゃんと一緒に寝、ほとんど一日中母親と物理的に接触し続けます。

平和な文化における育ちはどうでしたか？

これらのグループでは、すべての場合ではありませんが、生い立ちは愛情がありました。しかし、彼らに対する感情的な兆候はありません。

その一方で、日本の伝統的な文化は、母親に愛着を持たなければならない子どもたちを純粋な存在とみなしています。彼らは、彼らが社会的につながりのある大人になるための方法として、共有された夢と彼らに対処する優しさを通して家族の統合を促進します。したがって、彼らは独立を重視しません。彼らにとって、このリンクは健康的で子供への依存であり、彼らの精神的安全に必要です。アラペシュの中でも、彼らは赤ちゃんとの密接な身体的接触を維持することを非常に重要視していました。

彼らは通常、子供の成熟プロセスを強制せずに尊重することに同意し、子供は本質的に社交的であり、ロールモデルとして大人と他の子供の会社が必要であることを受け入れます。逆説的に、これらの文化の子供たちは西洋よりも自立し、自立しています。

文化には、子育てと暴力の間に因果関係があると言いますか？

子育てと暴力の間には密接な関係があることは間違いありません。

暴力は、絆、共感、信頼、連帯の能力に関連しています。

虐待を受けた子供が虐待的な親になることを裏付ける多くの調査があります。たとえば、イエクアナとサネマでは、子供たちは攻撃性、兄弟間のje、不幸、またはかんしゃくを示しません。彼らは互いに戦ったり議論したりしません。

マリノフスキーやマーガレットミードなどの人類学者を研究したアラペシュ族は、母乳育児の長期化、子どもの性的抑圧の欠如、出生時の子どもとの大きな肉体的接触が特徴でした。彼の分析によると、これらの要因はグループの暴力の程度に直接関連しており、協力と幸福に基づいて関係しており、自殺は存在していませんでした。