母と子、和解の歴史

出産後7時間の産休の後に仕事に戻った母親の以前のニュースについてコメントして、私はそれがどのようになっていたのかと思っていました 労働和解に関する母親と子供の歴史。

女性の仕事への参加は、遅かれ早かれ、一日の大部分を赤ちゃんや小さな子供の世話を第三者に任せることを意味します。しかし、これ以上 仕事と私生活の和解私には、この分離にしばしば苦しむ母親や子供にとって、常に公平ではない時間の分布があるように思えます。

このモデルは、理想的ではありませんが、おそらく和解の問題に取り組む新しい方法です。そして、平等に働く女性の否定できない権利は、母親を持つ誰よりも優れている赤ちゃんの必要性や母親の身体的および感情的な必要性などの辞職を犠牲にして実現されることは良くないと思います私たちが現在持っているよりも長い時間、子供を直接育ててください。

すべての場所や種類の仕事が赤ちゃんに安全または適しているわけではありませんが、母親と同じ場所で彼女の仕事に同行し、幸福を保証し、子供に完全に適応できる他の多くの人がいると信じています。

産業革命前の職場での女性

世界がこのように働く前に。の簡単なレビューを行います 和解の歴史。女性は、自分自身をだますのではなく、家の中でだけでなく、家の外でも常に働いています。太古の昔から、子どもたちは一日中母親と一緒にいて、鍵のかかった家ではなく、複数の職業で生計を立てていました。

「自然な」状態での人間の種の育成は、母親と赤ちゃんを分けませんでした。おそらくこれでは、何世紀にもわたって改善していません。

集会と狩猟の部族では、女性は子供を腕やハンカチで運んでいましたが、出産から物理的に回復すると、通常の状態では私たちが慣れているよりもはるかに早いかもしれませんが、食べ物を集めて森の中を歩きました。彼の子供たちはいつも一緒でした。

新石器時代の到来は変わりませんでした。子供たちは、耕作、織、陶器作り、食べ物の準備をした母親を追いました。彼の社会生活への没入は当たり前だった。教えは家族で行われ、大きな訓練を受けるために来た人たちは、幼少期にはあまりうまくいきませんでした。

実際、母親と子供が一緒にいることは、すべての哺乳類と同様に、人類の存在を特徴づけているものですが、すべての活動が女性に許可されているわけではありません。

社会構造が女性を男性に支配させる時期を特定することはできませんが、多くの理論は、都市と最初の帝国の誕生によって最も強い変化が起こると指摘しています。以前、先史時代では、ハンターとギャザーの生活様式を維持していた孤立した社会との比較によってのみ、仕事と権力がどのように分割されたかを知ることができます。

産業革命後の状況

この変化は、女性が占領を離れて工場や事務所で働くようになり、それによってより大きな経済的独立と理論的平等の権利を征服した産業革命までは起こりませんでした。人類学者が家父長制と呼ぶものは破壊されたが、深くはあるものの、多くの判断パターンは、西洋社会を含む多くの場所で女性をより弱い立場に保ち続けている。

それでも、偉大な征服は非常に高い代価で支払われました。 一日の大部分は定期的に母親から子供を離す そして若い年齢では、彼らを施設や第三者の世話に任せます。

赤ちゃんの独立の誤fall

これが起こっている間、幼少期の心理的進化の解釈のモデルが課されましたが、それは実証されたことはなく、私たちの種の習慣と私たちに似ているものと衝突します。私たちは説明されています 子供は独立している必要があります 客観的観察者が子供が非常に依存している存在であると知っている年齢で。

より多くの世帯が、安心感、快適さ、暑さを彼らにもたらしました。また、私たちはもはや単一の部屋に住んでいないのが普通です。子供は別の部屋で損傷を受けず、その部屋が存在するため、その部屋で眠ることができました。しかし、それだけでなく、幼少期から独立の習慣を学ぶために、進化を混乱させ、自尊心のない依存者になるという脅威の下で、赤ちゃんは別の部屋で眠らなければならないと主張しています。

心理学はこれらの変数を数学的に扱うことができないため、誰もこれを証明できませんでしたが、私の意見では、それが誤りであるため、誰もそれを証明できません。人間の子供はいつも母親や両親と一緒に寝ていましたが、別々に寝るという発明は新しいものであり、19世紀または20世紀まで私たちには届きませんでした。

私たちの祖先が母親と一緒に寝ることで、または私が以下で説明するように、彼らの子供時代を通してほとんどの時間、それを置き換える施設に入らずに彼らと一緒にいるために感情的に損なわれたことを示す理論はありません。

少なくとも彼にとっては、赤ちゃんが母親から離れることには何の利点もありません。人間の子供たちは、大人によって運営され、年齢ごとに決定的な方法で組織された、大規模なグループの家族以外のメンバーによって教育されたことはありません。子どもたちは母親や近親者、あらゆる年齢の他の子どもたちと一緒にいて、常に社会の本当の日常生活と接触していました。誰もそれが良いとは言いませんでした 彼らは幼少期に教育機関に統合され、自立し、人になり、人間になることを学ぶ。それが必要ではないことは明らかだったので、誰もそれを言わなかった。

これらすべて 幼稚園を支持する理論 彼らは、社会が子供たちが彼らから離れて働き続けるために保育園に行くことを必要としたときに、事後的に作成されます。別の誤acyに基づく快適さ。感情的に健康になるために、子供や赤ちゃんを母親や親しい大人から引き離す必要はありません。

私もそれが有害なものであることを断言しませんが、そこからそれが良いことを擁護することは大いに広がります。しかし、私は人生の最初の6年間で母親と父親の注意が感情的な発達のために不可欠であると信じています。

現実は、社会と世界が機能するように 選べない。大多数の家族の施設を選ぶ必要があります。しかし、これはそうではありません。労働市場は社会の最大の富ではなく、その富は将来の大人となる家族や子供たちです。

保留中の革命

女性の権利をめぐる闘争で保留されている大きな革命は、女性の自由、仕事、そして自立が、子どもたちと過ごす時間をあきらめ、直接育てることを彼女たちに強制しないと主張することだと思います。

私はそれがどのように達成できるのか分かりません、真実はグローバルな解決策を提供するのは無力だと思うことですが、私たちの権利の1つは子供たちが私たちからあまりにも多くの時間を私たちから離す必要がない権利であることを認識する必要があると信じています生涯それは 仕事、自由、権利、母性を調和させる.